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이슬람에서 자원으로 하는 기도에 대한 포괄적인 가이드입니다

선나 기도 101 - 이슬람에서 자원으로 하는 기도의 중요성과 실천 방법을 탐구하며, 두하 기도, 밤 기도, 위트르 (Witr) 기도 등을 포함합니다.

이 기사는 가장 일반적인 자원 기도에 대한 개요 역할을 하며, 그들이 무엇인지와 그들을 어떻게 수행하는지를 밝힙니다. 새로운 무슬림이라면, 이 안내서는 이러한 필수적인 숭배 행위에 대한 일반적인 이해를 제공할 것입니다.

이슬람 전통에서는 선나 기도로 알려진 자원 기도가 깊은 영적 중요성을 지니며, 무슬림 신자들에게는 필수적인 다 섯 번의 일일 기도(파르드)를 넘어서 하나님과의 연결을 강화할 수 있는 기회를 제공합니다. 두하 기도부터 밤 기도 (Qiyam-ul-Layl과 Tahajjud)까지 각 기도의 중요성을 탐구하고, 적절한 수행 방법을 안내할 것입니다.

그러므로 이슬람에 처음 접하시거나 이러한 헌신적인 행위에 대한 깊은 이해를 원하시는 경우, 이 기사는 광범위하게 실천되고 중요한 선나 기도에 대한 포괄적인 개요를 제공할 것입니다.

시작합시다!

목차

솔라트 알-두하
(solat ad-duha)

중오 기도
알-두하 기도는 이슬람에서 해가 완전히 떠오른 직후인 이슈락/슈루크 시간 이후부터 시작하여 주흘(점심) 기도 직전까지 이어질 수 있습니다.

Narrated by Aisha (RA): 

"우리 집에서는 선지자님(ﷺ)께서 두하 기도를 정기적으로 이행하실 것 같다고 생각할 정도로 자주 하셨지만, 때때로 그 기도를 소홀히 하실 것 같아서 이행하지 않으실 것이라고 생각하기도 했습니다."

(Sahih Muslim, 748)
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Narrated by Abu Huraira (R.A), he said

"내 친구(알라의 사신, 평화와 축복이 그에게 있기를)는 나에게 세 가지를 권유했습니다: 매달 세 날 동안 금식을 하라, 두하 기도 두 라카를 기도하라, 그리고 자기 전 위트르 기도를 하라."

(Sahih Bukhari 1178, Sahih Muslim 721)
기도 시간
이슈락 이후(선호적으로 해가 떠오른 후 약 45분 후)부터 주흘(점심) 직전까지입니다.
기도 방법
2부터 8라카 또는 그 이상의 라카를 일반적으로 짝짓게 기도합니다.

기얌 울 라일
(Qiyam-ul-Layl)

밤 기도
밤에 제공되는 모든 자원 기도를 포괄하는 일반적인 용어입니다.
Narrated by Abu Umamah: 

선지자님(ﷺ)께서 말씀하셨습니다. "밤 기도를 지켜라. 이는 너희 앞 선 의인들의 길이었으며, 주님에게 더 가까워지는 길이었으며, 잘못된 행위의 속죄가 되며, 죄악을 물리치는 방어수단이었습니다."

(Sahih al-Tirmidhi, Hadith 3549)
기도 시간
이샤 후, 특히 타하즈주드와 위트르를 의미합니다.

솔라트 알-타하즈주드
Solat al-Tahajjud 

늦은 밤 기도
정신적 미덕으로 유명한 특정 밤 기도로, 밤의 마지막 부분(3분의 1)에 기도됩니다.
그리고 밤의 마지막 부분에 일어나서 추가로 기도하라. 그렇게 하면 주님께서 찬양받을 곳으로 당신을 높이실 것이다
Surah al-Isra 17:79
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The Prophet (ﷺ) said, 

예언자 (ﷺ)님은 말씀하셨습니다: '우리의 주님, 지극히 높으신 하나님께서 매 밤의 마지막 세분의 시간 동안 가까운 하늘로 내려와 말씀하십니다: '누가 나를 부르며 기도할 사람이 있느냐, 그러면 내가 그 기도에 응답하리라...'

(Sahih Al-Bukhari, 1145)
기도 시간
밤의 마지막 세분의 시간 동안입니다.
기도 방법
어떻게 기도해야 하나요? 보통 2부터 12개의 라카(횟수), 혹은 그 이상을, 쌍으로 기도합니다.

살라트 위트르 (Solat Witr)

밤의 마지막 기도
하루를 마감하는 기도. 홀수 번으로 이루어진 이 기도는 가능하면 타하즈주드 (Tahajjud) 기도 후에 드립니다
The Prophet (ﷺ) said, 
"위트르를 밤에 마지막 기도로 하십시오."
(Sahih Al-Bukhari, 998)
기도 시간
이샤 기도나 타하즈주드 뒤, 새벽 전에.
기도 방법
홀수 번, 보통 1, 3, 5, 7, 9, 또는 11 라카(종류).

타히야트 알-우두
(Tahiyyat al-Wudu)

족욕 후 기도
우두(족욕)를 마친 후 두 라카(종류)로 이루어진 기도입니다
The Prophet (ﷺ) said:

"나와 같이 우두(족욕)를 하고 기도를 드리려고 일어나 두 라카(종류)의 기도를 제때에, 생각이 산만해지지 않도록 한 자는, 그 이전의 모든 죄가 사해됩니다."

(Sahih Muslim, 550)
기도 시점:
우두(족욕)를 마친 후에 기도합니다.
기도 방법:
두 라카(종류)를 기도합니다.

타히야트 알-마스지드
(Tahiyyat al-Masjid) 

성전 인사 기도
우두(족욕)를 마친 후 두 라카(종류)로 이루어진 기도입니다.
Narrated by Abu Qatadah (RA): 
프로펫(ﷺ)은 말씀하셨습니다: "당신 중 누구든지 모스크에 들어가면 두 라카를 나누지 않고서는 앉아서는 안 된다."
(Sahih al-Bukhari & Sahih Muslim)
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Abu Qatadah (RA) reported: 
아랍의 사자(ﷺ)는 모스크에 들어가셨고, 그는 두 라카의 타히야탈마스지드(모스크 진입 시의 인사 기도)를 하지 않고 앉으셨습니다.
프로펫(ﷺ)은 그에게 말씀하셨습니다: 네가 두 라카를 기도했느냐?" 그가 대답하기를 "아니오"라고 했습니다.
프로펫(ﷺ)은 그에게 말씀하셨습니다: "그럼 기도하세요
(Sahih Muslim 714b, Book 4, Hadith 179)
기도할 때
모스크에 들어갈 때, 앉기 전에.
(기도가 이미 시작된 경우에는 필요하지 않습니다.)
기도 방법
두 라카 기도하세요.

주요 인사이트

모스크에서의 파쥬르(Fajr)와 이샤(Isha) 기도의 중요성

Narrated by Aisha (RA)
"위정자들에게는 파쥬르와 이샤 기도보다 더 어려운 기도가 없으며, 그들이 그 기도들의 가치를 안다면 기어가도 찾아갔을 것입니다."
(Sahih al-Bukhari, 657)

공동체에서 솔라트(기도)를 수행하는 이점

공동체에서 솔라트(기도)를 수행하는 행위는 이슬람 민간 사이의 단결, 결속력, 연고로 간주됩니다. 이 하디스는 혼자 기도하는 것보다 동료 믿는 자들과 함께 기도하는 것이 가진 엄청난 영적 가치를 강조합니다. 보상은 상당히 증대되며, 그 정도는 마치 스무 칠개의 개별적인 기도를 한 것처럼입니다. 공동체의 유대감을 강화하고 훈련을 개발하는 데서 더 나아가, 공동체 기도는 또한 알라(SWT)에 대한 집단적인 의식을 증진시키며, 공동체가 함께 믿음을 견고히 지키도록 합니다. 보상의 기하급수적 증가는 믿는 자들이 공동의 예배 행위에 적극적으로 참여할 동기를 제공하며, 또한 이슬람이 공동체와 단결에 얼마나 중요시하는지를 더욱 강조합니다.

The Prophet (ﷺ) said,

"공동체 기도는 개인 기도를 스무 칠번 하는 것보다 우월하다."

Sahih al-Bukhari (647) & Sahih Muslim (650).

모스크에서의 금요일 기도

금요일은 아랍어로 주무아(Jumu'ah)로 알려져 있으며, 이슬람 주간에서 독특한 위치를 차지합니다. 이는 공동체 예배, 깊이 있는 사색, 그리고 영적 재생을 위해 지정된 날입니다. 쿠란은 수라 알-주무아(62:9)에서 그 중요성과 필수성을 강조하며 다음과 같이 말합니다:

"믿는 자들아, 금요일 [주무아] 기도를 부를 때에는 즉시 알라의 추억으로 나아가고, 거래를 그만두라. 너희에게 이것이 좋을 것이라, 그렇게 알지 못하느냐."

이 명령은 주무아(금요일) 기도가 상업과 같은 일상적 활동보다 우선되어야 한다는 것을 강조하며, 그것이 의무적인 지위를 부각시킵니다.


주무아의 중요성은 또한 아라비아의 사자 무함마드(ﷺ)의 실천과 가르침에 의해 명확히 나타납니다. 그는 이 기도를 위한 육체적 정화뿐만 아니라 영적 집중도 중요하다고 강조했습니다.

그의 가르침은 주무아를 단순한 의식이 아니라 외면적 준비와 내면적 헌신의 결합으로 묘사합니다. 이를 전체적으로 접근하는 자에게 약속된 보상은 엄청납니다.
The Prophet (ﷺ) said

"누구든지 금요일에 목욕을 잘하고 깨끗이 하고, 최상의 옷을 입고, 그리고 모스크에 가서 누구에게도 해를 끼치지 않으면서 자신이 원하는 만큼 많은 기도를 제공하고, 임맘이 설교를 전달할 때 조용히 듣다가 기도를 드릴 때까지 기다리면, 그 시간과 지난 금요일 사이의 모든 죄는 사해될 것이다."

Sahih al-Bukhari (883) and Sahih Muslim (857)
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보너스 팁

알라(SWT)께서는 금요일에 매우 특별한 시간을 두셨는데, 그 시간 동안 그의 종들의 모든 청구가 허락될 것입니다.

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From Abu Hurairah (RA), that the Prophet (ﷺ) said
"금요일에는 특정 시간대가 있습니다. 그 시간에 어떤 무슬림이 기도를 하며 좋은 일을 구하는 것이 겹치면, 알라는 그를 허락해 줄 것입니다."
Sahih al-Bukhari (6400)
From Jabir bin Abdillah (RA), that the Prophet (ﷺ) said
"금요일은 열두 시간으로 이루어져 있습니다. 이 시간 중 어떤 무슬림이든 알라에게 무엇인가를 구하면, 알라는 그가 요청한 것을 허락해 줄 것입니다. 그러므로 아스르(오후) 기도 후의 마지막 한 시간 동안 이 시간을 찾으세요."

al-Nasa'i (1389)
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퍼쎄쿠탄 스테이트 무프티의 견해

금요일에서 가장 중요한 시간은 아스르 기도 이후부터 일몰까지입니다. 이는 많은 증거로 뒷받침되며, 사하바들과 초기 세대들의 실천에 의해 강화되었습니다. 사이드 빈 주베이르(알라께서 그를 기쁘게 하시기를 바랍니다)의 사례가 그것을 보여줍니다. 결론적으로, 금요일은 다른 날들과 비교하여 많은 덕목과 차별성을 가진 고귀한 날입니다. 그러므로 우리 무슬림들은 남성이든 여성이든 이러한 사항에 주의를 기울여야 합니다.

금요일 기도를 위해 모스크에 일찍 도착하라

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From Abu Hurairah (RA), that the Prophet (ﷺ) said

"누구든지 금요일에 고술(의식적 목욕)을 하고 그 후 (모스크로) 간다면, 그는 낙타를 희생한 것과 같으며, 두 번째 시간에 간 사람은 암소를 희생한 것과 같으며, 세 번째 시간에 간 사람은 뿔 있는 수양을 희생한 것과 같으며, 네 번째 시간에 간 사람은 닭을 희생한 것과 같으며, 다섯 번째 시간에 간 사람은 달걀을 제공한 것과 같습니다. 임암이 (금요일 기도를 위해) 나오면 천사들이 일어나서 설교를 듣습니다."

Sahih al-Bukhari (881) and Muslim (850)
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퍼쎄쿠탄 스테이트 무프티의 견해

앞서 언급한 하디스를 바탕으로, 이는 무슬림들이 하디스에서 설명된 보상들 때문에 모스크에 일찍 도착하도록 권장받아야 함을 의미합니다. 이 견해는 또한 우리 사하바들과 다른 학자들, 특히 이전 하디스에서 언급된 초기 시간대에 금요일 기도를 위해 일찍 도착하는 것을 권장한 알-나와위(라디언후) 임암의 일치하는 동의로도 뒷받침됩니다.

금요일 기도의 의무성

아라비아의 사자 무함마드(ﷺ)는 스난 아비 다우드(1067)에서 그의 말씀을 통해 금요일 기도의 의무성을 강조했습니다. 일부 학자들은 이를 사히히(진실함)로 평가했지만, 일부는 그것을 약하다고 여기기도 했습니다.
"금요일(Jumu'ah) 기도는 종교 모임에서 모든 무슬림에게 의무적인 의무입니다. 오직 네 가지 경우에는 그렇지 않습니다: 노예, 여성, 아이, 또는 병든 사람."

세 번의 금요일 기도를 버리는 것

게다가, 프로펫(ﷺ)은 세 번의 금요일 기도를 꾸준히 소홀히 할 경우에 대한 심각한 결과를 전했습니다. 이는 수난 알-나사이(1375)에서 다음과 같이 기록되어 있습니다:
"무효한 변명 없이 금요일 기도를 빠뜨리는 사람에게는 알라가 그의 마음에 인장을 찍으시리라."

금요일 기도를 빠뜨리는 것에 대한 경고

프로펫(ﷺ)님은 강조하셨습니다:

"사람들은 금요일 기도를 소홀히 하지 말아야 하며, 그렇지 않으면 알라께서 그들의 마음에 인장을 찍으시고 그들은 부주의한 자 중에 있게 될 것입니다."

Sahih Muslim

또한, 성결과 집중에 대한 프로펫(ﷺ)의 가르침과 결합된 이러한 전통들은 이슬람에서 금요일의 심오한 위치를 나타냅니다. 이들은 믿는 자들에게 안내서 역할을 하며, 이 날에 대한 통합된 접근을 주장하며 외적 청결함과 깊은 헌신을 융합하는 방향을 제시합니다.

정규 스나 기도

라와티브 기도

선택적 라와티브 기도는 의무적인 다섯 번의 일일 기도 전후에 수행되는 스나 기도입니다. 그들이 세워진 목적은 의무적 기도를 수행하는 동안 발생할 수 있는 집중력 부족이나 낭독된 구절에 대한 숙고 부족 등의 결함을 완벽하게 하기 위함입니다. (Hasyiyah al-Bujairimi ‘ala al-Khatib, 1/413-414 참조)

의무적 기도 전에 수행되는 라와티브 기도를 선나 카블리야라 (qabliyah)고 하며, 의무적 기도 후에 수행되는 것을 선나 바디야 (ba'diyah)라고 합니다.

무아까드 & 그하이루 무아까드

이 선택적인 라와티브 기도는 무아까드(강조된)와 그하이루 무아까드(강조되지 않은)로 더 나뉩니다. 강조된 라와티브 기도의 라카(rak'ah) 수에 관한 우무 하비바 (라디안후)가 전한 확증된 하디스에 따르면, 라와티브 기도는 십이 라카가 있습니다.

The Prophet Muhammad (ﷺ) said

"하루와 밤마다 알라에게 열두 라카의 자발적인 기도를 하는 무슬림이 없는 한, 알라께서는 그를 위해 낙원에서 집을 짓겠다. 이는 주후(Dhuhr) 전에 네 라카, 주후 후에 두 라카, 마그리브 후에 두 라카, 이샤 후에 두 라카, 그리고 새벽 전에 두 라카입니다."

(Sahih Muslim 728)

이 하디스는 열두 라카의 라와티브 기도의 미덕을 강조하며, 이를 꾸준히 자발적으로 수행하는 사람에게는 낙원에서의 집을 얻게 해줍니다.

또 다른 하디스에서 우무 하비바 (라디안후)가 전한 것처럼, 프로펫 무함마드 (ﷺ)님은 이렇게 설명하셨습니다:

"하루와 밤에 열두 라카의 자발적 기도를 하는 누구에게는 알라께서 낙원에서 집을 짓으시겠다: 주후(Dhuhr) 전에 네 라카, 주후 후에 두 라카, 마그리브 후에 두 라카, 이샤 후에 두 라카, 그리고 새벽 전에 두 라카."

(Sunan Tirmidhi 380 and Sunan Ibn Majah 1196)
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이븐 '우마르 (라디안후)의 이야기를 통해, 라와티브 기도의 라카 수가 열 라카임을 나타내고 있습니다.

"저는 프로펫(ﷺ)님으로부터 이렇게 배웠습니다: 주후(Dhuhr) 전에 두 라카, 주후 후에 두 라카, 그의 집에서 마그리브 후에 두 라카, 그의 집에서 이샤 후에 두 라카, 그리고 새벽 기도 전에 두 라카."

(Sahih al-Bukhari 1180)
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이로부터 우리는 프로펫 무함마드 (ﷺ)님이 두 종류의 라와티브 기도를 모두 수행하셨음을 알 수 있습니다. 총 열두 또는 열 라카의 기도가 있습니다. 이 차이는 주후(Dhuhr) 전의 라카 수의 변동 때문입니다. 샤피이 학파의 대부분 학자들은 강조된 라와티브 기도의 확정된 라카 수가 열 라카임을 선택했습니다. 이는 샤피이 법학에서의 기초적인 텍스트 중 하나인 '마탄 주바드 이븐 루슬란'에 기록되어 있습니다.

The scholars of the Shafi'i school of thought generally prefer the view that the confirmed number of rak‘ahs for emphasized Rawatib prayers is ten. This is in accordance with what is stated in the Matan Zubad ibn Ruslan, which is one of the foundational texts in the Shafi'i school of jurisprudence.

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강조된 라와티브 기도는 다음과 같습니다:

 새벽 기도 전 2 라카
 주후(Dhuhr) 기도 전 2 또는 4 라카
 주후(Dhuhr) 기도 후 2 라카
마그리브 기도 후 2 라카
이샤 기도 후 2 라카
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(참고:  알-타크리라트 알-사디다, 284쪽, 말라 알-바드레인, 1/132)
강조되지 않은 라와티브 기도는 다음과 같습니다:
 주후(Dhuhr) 기도 전 마지막 4 라카 중 2 라카
 주후(Dhuhr) 기도 후 마지막 4 라카 중 2 라카
 아스르 기도 전 4 라카
 마그리브 기도 전 2 라카
 이샤 기도 전 2 라카
(참고: 알-타크리라트 알-사디다, 285쪽, 말라 알-바드레인, 1/132-133)
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이 기도의 규정된 성격을 입증하는 증거는 프로펫 무함마드 (ﷺ)님의 일반적인 하디스입니다:

"두 차례의 성전 호출 사이에 원하는 사람을 위한 기도가 있습니다."

(Sahih-al Bukhari 624)

이븐 '우마르 (라디안후)의 이야기에 따르면, 프로펫 무함마드 (ﷺ)님은 이렇게 말씀하셨습니다:

"아스르 기도 전에 네 라카를 기도하는 사람에게 알라께서 자비를 베푸시기를 원하소서."

(Sunan Tirmidhi 430)
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Qabliyah Maghrib 기도와 관련하여 Anas bin Malik(알라께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다)이 다음과 같이 말했습니다.

"무아진(성전 호출자)이 아단(성전 호출)을 부를 때, 몇몇 프로펫 무함마드 (ﷺ)님의 동료들은 기둥으로 가서 거기에서 두 라카를 마그리브 전에 기도했습니다. 아단과 이카마 사이에는 간극이 없었습니다."

(Sahih al-Bukhari 625)
비슷하게, 이샤 전의 선나 기도는 프로펫 무함마드 (ﷺ)님의 말씀으로 규정됩니다:

"두 차례의 성전 호출 사이에 원하는 사람을 위한 기도가 있습니다."

(Sahih al-Bukhari 624)
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결론적으로 위에서 설명한 바와 같이 강조된 라와팁 기도에 대해 확인된 라카 수는 10 라카이고, 강조되지 않은 라카는 12 라카입니다. 그러나 강조 여부에 관계없이 가능한 한 자발적인 기도를 늘리는 것이 가장 좋습니다.

당신의 동기

라와티브 기도를 수행하는 것
사히흐 무슬림 에 따르면, "푸조 기도의 두 라카는 이 세상과 그 안에 있는 모든 것보다 낫습니다."
Sahih Muslim
"프로펫(ﷺ)은 주후 기도 전의 네 라카와 새벽 기도 전의 두 라카를 결코 빠뜨리지 않았습니다."
Sahih al-Bukhari, 1169
"주후 기도 전에 네 라카와 후에 네 라카를 꾸준히 기도하는 사람은 지옥 불이 절대로 그를 칠 수 없습니다."
Sunan an-Nasa'i, 1815
"프로펫(ﷺ)은 내 집에서 마그리브 기도 후에 두 라카를 기도하셨고, 그 후 사람들도 그와 함께 기도했습니다."
Sunan Abi Dawood, 1260
프로펫(ﷺ)은 이샤 기도 전과 후에 두 라카를 규칙적으로 빼먹지 않았습니다.
Sahih al-Bukhari, 1168

특별한 스나 기도

참회와 인도를 구하며

솔라트 알타우바
(Solat al-Tawbah) 

회개의 기도
하나님의 사함을 구할 때 제공.
Abu Bakr (RA) said:
"내가 사람들을 포함하여 실수를 저지른 사람을 들은 적이 없습니다. 그 후 일어나 자신을 정화하고, 기도를 드리며 하나님께서 용서를 구할 때 하나님께서 사람을 용서하지 않을 것입니다."
(An-Nasa'i, 918)
기도할 때

어떤 사람이 죄를 후회하고 진심으로 하나님께 회개하고자 할 때 언제든지 가능합니다. 이 기도에 대한 구체적인 시간 제한은 없지만, 실수나 죄를 깨닫자마자 즉시 기도하는 것이 좋습니다.

어떻게 기도할까요

선순에 따른 회개의 기도(Solat al-Tawbah)에 대해 고정된 라카의 수는 없지만, 자발적 기도에 대한 일반적인 근거로 인해 일반적으로 두 라카로 기도됩니다.

솔라트 알-타히야툴 이스티하라
(Solat al-Tahiyatul Istikhara) 

The Guidance Prayer
인도를 구하기 위해 결정을 내릴 때 수행되는 인도 기도
Jabir bin 'Abdullah (RA) said:
"우리에게 선지자 (ﷺ)가 모든 일에 대해 인도를 구할 것을 가르쳐 주셨습니다. 우리에게 코란에서 한 서라를 가르쳐 주셨습니다. 그는 말씀하셨습니다: '당신 중 누군가가 결정을 내리는 데 걱정이 되면, 그는 자발적 기도의 두 라카를 기도하십시오..."
(An-Nasa'i, 3962)
기도할 때

결정을 내리거나 둘 이상의 문제 사이에서 신의 인도가 필요한 경우에 언제든지 기도할 수 있습니다. 기도를 마친 후에는 하나님께 인도를 구하는 특별한 이스티하라 두아를 드립니다.

어떻게 기도할까요
2 라카를 기도합니다.

특별한 경우를 위한 스나 (Sunnah) 기도

특정 목적으로만

솔라트 알-자나자
(Solat al-Janazah)

장례 기도
이는 죽은 무슬림을 위해 하는 공동 의무입니다.
"죽은 자 위에 기도한 사람은 보상으로 한 키라트를 얻게 될 것입니다. 그가 그의 매장을 참석한다면 두 키라트를 얻게 될 것입니다. 한 키라트는 우훗 산과 같이 큽니다."
Sahih Muslim (946).
Narrated Abu Huraira (RA): 
신랑이 끝난 뒤 그의 장례식에 100명 이상의 무슬림이 참석하여 그를 위해 모두 장례 기도를 드리면 그들의 토로가 그를 위해 받아들여질 것입니다.
Sahih al-Bukhari, Hadith 1373
기도할 때

장례 기도 (솔라트 알-자나자)는 무슬림이 돌아가신 경우에 기도하며, 일반적으로는 그가 매장되기 전에 수행됩니다.

어떻게 기도할까요
The funeral prayer is offered in a specific manner:
  • 시체가 회중 앞에 놓이도록 되어 있는 야외에 가급적 서 있습니다.
  • 장례 기도에서는 (숙여서나 무릎을 꿇지 않고) 몸을 움직이는 일은 없습니다.
  • 기도를 시작하기 위해 첫 타크비르(“알라후 악바르”이라고 말하기)를 한 후에는, 선지자무함마드에게 축복을 빌어주는 살라트 알-이브라히미야를 읽습니다.
  • 살라트 알-이브라히미야를 마친 후에는, 돌아가신 분에게 사해, 자비, 평화를 구하는 짧은 충고를 읽습니다.
  • 기도를 마무리하고 기도를 마치기 위해, 우리는 말합니다 "As-salamu 'alaykum wa rahmatullah"

타라위 (Tarawih)

길잡이 기도
이 기도는 라마단 달 동안 이샤 기도 후에 특별히 지켜집니다.
Narrated Abu Huraira (RA): 

"누구든지 믿음으로 라마단을 지키고 알라로부터 보상을 바라면, 그 과거의 죄는 용서받을 것입니다."

Sahih al-Bukhari, Hadith 36
기도할 때

람단 달(month of Ramadan) 동안, 특히 이샤(Isha) 기도 후에 타라위( Tarawih) 기도를 드립니다. 이 기도는 그 달 내내 매일 저녁에 올립니다.

어떻게 기도할까요
Tarawih prayers are offered in the following manner:
  • 이샤 기도 이후, 교회로 갈 수 있거나 집에서 기도할 수 있습니다.
  • 타라위 기도는 매 라카(Unit of prayer)마다 코란의 짧은 수라(Short surahs)를 읽으며 2라카씩 진행됩니다.
  • 이는 권장되는 스네 기도(Sunnah prayer)로, 개인적으로나 공동으로 모두 드릴 수 있습니다.
  • 전통적으로 타라위 기도 중에는 코란의 긴 부분이 낭독되며, 람단 달이 끝날 때까지 코란을 완독하는 것을 목표로 합니다.
  • 타라위 기도 중 라카의 수는 지역 실천과 개인적 선호에 따라 8에서 20라카 사이로 달라질 수 있습니다.
  • 타라위 기도는 조용히 드리며, 필수 기도와 달리 들리는 낭독은 없습니다.
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노트/메모

아부후레이라 (RA)가 전한 사히흐 헤디스가 있습니다(Sahih al-Bukhari, Hadith 1129). 여기서 그는 선지자(ﷺ)가 처음에는 라마단 동안 모스크에서 타라위 기도를 이끌었으나, 추후 이 관행을 그만 두신 것을 전했습니다. 이는 그가 그것이 추종자들에게 의무화될까 두려워서였습니다. 그는 무슬림들에게 타라위 기도를 개별적으로 집에서나 다른 곳에서 수행할 것을 권장하셨습니다. 이는 그 기도가 의무적인 것으로 오해받지 않도록 하기 위한 조치였습니다.

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이슬람 포켓 가이드북

다운로드 가능한 전자책

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이러한 자발적인 기도를 개인의 일상에 통합함으로써, 알라와의 연결을 깊이 강화하고 영적 성장을 촉진하며 큰 복을 거두게 됩니다. 의무적인 '소랏'과 마찬가지로 이러한 기도들을 진심으로 헌신하고 선지자 무함마드(ﷺ)의 가르침에 따라 수행하는 것이 중요합니다. 알라께서 우리의 모든 숭배를 받아주시고 올바른 길로 인도하시기를 바랍니다.

Wallahu a'lam. (월라후 알람.)
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노트 | 면책 사항

본 기사에서 제공된 정보는 페자바트 무프티 윌라야 퍼세쿠탄을 포함한 여러 신뢰할 수 있는 출처를 바탕으로 합니다. 이는 특히 새 무슬림을 위한 일반적인 개요와 안내를 목적으로 하며 학문적이거나 학술적인 목적을 위한 것은 아닙니다.

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